Führungen* und
Werkstätten

A
In unserer Klasse treffen „Iche“ aufeinander. Ich will. Ich will nicht.... Dieses Durcheinander wird oft gebremst. „Wenn das alle machen würden?“, „Du bist hier nicht allein.“, „Es geht nicht um Dich und Deine Wünsche, sondern um die ganze Klasse...“. In der Arbeit mit dem Erfahrungsfeld haben wir entdeckt, dass niemals zwei Menschen das Gleiche sehen können. Jeder hat seinen Standpunkt. Ganz konkret, dort wo Du stehst, kann kein anderer gleichzeitig auch stehen. Ich sehe es so und Du siehst es anders. Bei diesem Besuch auf dem Freudenberg üben wir, unsere Sichtweisen zu beschreiben und erleben diese Vielzahl von Schilderungen als eine Bereicherung. Die eine sieht den Baum als Schattenspender, die andere als Holzlieferant, ein Nistplatz für Vögel... ein Luftreiniger. Für mutige geht es auf die große Taumelscheibe. Wie bringen wir uns alle, die auf der Drehscheibe stehen, ins Gleichgewicht? Ihr führt Euch auf dem Barfußweg, mit verbundenen Augen. Vertraut ihr Euch einer Begleiterin/Begleiter an? Eine Sache ist sicher, Dir werden zukünftig die vielen „Iche“ auffallen und Dein Ich wird Dir bedeutsamer.

B
Eine neue Klasse, eine neue Gruppe, wie finden wir zusammen? Wie bildet sich ein ‚Wir‘. Allzu gerne überspringen wir die Bedingung für ein echtes Wir, die Achtung des ICHs. Wann sagen wir uns bei einer Begegnung: Ja, das ist das Ich eines anderen? Wer steht hinter den Worten, den Ideen? Wir beforschen ein zweifaches: Die Beobachtung des eigenen Ich und die Wahrnehmung des Ichs eines anderen. Wir Erweitern unseren Sinnesorganismus um einen Ich-Sinn. Damit beleuchten wir den Begriff „Anwesenheit“: Momente, in denen sich „Iche“ begegnen können. Unser Sprechen und Hören wird immer begleitet von den Fragen: Sehe ich dahinter? Hört sie/er mir wirklich zu? Dadurch eröffnen sich auch neue Perspektiven für eine neue Ich-Kultur in Lehrer*innenkonferenzen, Teamrunden und Elternabenden.

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A
Egal was wir tun und lassen, die Sinne schlafen nie. Sie sind immer anwesend. Entscheidend ist meine Aufmerksamkeit. Alles was wir denken, was wir fühlen, basiert auf unseren Sinnen. Wenn wir diese Grundlage unseres Lebens auf eine Bühne stellen, und unsere Sinne erforschen, entwickeln und entfalten, werden wir umso vieles bereichert, wir werden vertrauter und befähigter. Die Sinne zu benutzen, ist wie das Lernen eines Instruments. Eine Gitarre lässt man nicht im Regen stehen. Durch das Pflegen/Üben erhältst Du nicht den Zustand deines Instruments, sondern das Instrument verändert sich. Ein Leben ohne Sinnes-Arbeit, ist wie eine Achterbahnfahrt mit angezogener Handbremse. Du bist das Instrument.

B
Zu Beginn oder am Ende einer Sinnesepoche, als Eröffnungsbild oder als Ernte: Auf dem Freudenberg machen wir Sinnesarbeit mit der ganzen Klasse. Laut, leise, funkelnd, rauschend, stinkend, matschig. Die Entfaltung der Sinne ist selbst ein Abenteuer. Sich aufmerksam und unvoreingenommen der Wahrnehmung zu stellen, bildet die Grundlage unserer Sinnespädagogik. Die Sinnesforschungen von Maria Montessori, Rudolf Steiner, Hugo Kükelhaus und die Neuschöpfungen in Kurt Schwitters Gedicht „An Anna Blume“: „Oh Du, Geliebte meiner 27 Sinne, ich liebe Dir!“ Wir sprechen von entdecken, weil wir als Kind noch einen weltumfassenden Blick für die Welt hatten, der nach und nach zugedeckt wurde. Dieses Aufdecken und Entdecken experimentieren und üben wir auf den verschiedenen Sinnesfeldern auf der Wanderung durch den Schlosspark. Im Zentrum steht immer die eigene Wahrnehmung, das eigene Erleben. Ich bin nicht davor, ich bin nicht dahinter, ich bin darin. Im Erfahrungsfeld geht’s um Tun!

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A
Schuhe aus, Strümpfe aus und los! Beim Barfuß-Laufen lerne ich, wie ich mich in mir zu Hause fühle. In einem Schritt steckt so viel Geheimnis. Ich begebe mich von einem sicheren Standpunkt (mit beiden Füßen auf dem Boden) in eine Unsicherheit (stehen auf einem Beim/Balancieren). Um nach vorne zu kommen, muss ich mich fallen lassen. Bekomme ich wieder festen Boden unter den Füßen, erfahre ich, wie ich mich selber in mir auffange. Vom kleinen Zehen bis zur Ferse. Beim Auftreten, mit der Ferse, mit dem Ballen, bekomme ich eine Idee, wie ich auftrete. Wie möchte ich auftreten, in der Schule, in der Familie, bei meinen Freunden? Wer es wissen will, geht die nächste Strecke mit verbundenen Augen. Dabei wird nicht gesprochen. Wem schenke ich mein Vertrauen? Was ist mein nächster Schritt?

B
Das Barfußgehen ist eine Selbstverständlichkeit. Doch im Laufe des Lebens, verlieren wir den Kontakt mit unseren Füßen. Sie tragen uns im Laufe des Lebens viermal um den Erdball. Unsere Fußarchitektur gleicht einem Wunder und unser Fußgewölbe ist bei keinem anderen Lebewesen vertreten. Es ermöglicht uns den aufrechten Gang und im übertragenen Sinn auch die Chance, zu uns zu stehen: Gedankengänge. Wir entdecken unser Standbein (Stärke und Sicherheit) und unser Spielbein (Entwicklungspotenzial). Bei jedem Zuruf „Wie geht es Dir?“ erinnern wir uns an diesen Ausflug.  Unsere Gedanken dürfen nicht im Kopf hängen bleiben. Können wir sie so stärken, dass sie durch das Herz und durch den ganzen Leib bis in die Füße hinunter strömen? Wir treten auf.

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A
Wir machen Feuer! Hinter diesem Vorhaben versteckt sich ein großes Rätsel. Ein Feuer kann man nicht so einfach machen. Wir haben das Feuer schon im Kopf: eine zündende Idee. Und weil das so ist, weißt Du schon, was zu tun ist. Trockenes Holz sammeln, sägen und hacken und dann ein Feuerplatz einrichten und aufbauen. Feuer kann gefährlich sein. Wie kontrolliere ich das? Wie gebe ich Wärme und Sicherheit? Wie kommt ein Funke in die Welt? Und wie mach ich aus dem Funken ein Feuer? Das Feuer ist ein großes Geheimnis, wir lüften es gemeinsam. Wer das einmal erlebt hat, weiß, wann der Funke überspringt - von Mir zu Dir.

B
Es ist eine echte Gemeinschaftsarbeit! Sogar so weit, dass wir als ganze Menschheit dem Feuer alles verdanken. Charles Darwin nennt es die größte Erfindung des Menschen nach der Sprache. Das Feuer hat nicht nur die menschliche Gemeinschaft geprägt und gebildet, durch Brandrodung war es sogar das erste Werkzeug, um die Umgebung zu gestalten. Im Feuer mündet und endet ein Lebensweg, der in der Sonne beginnt. Heute brennt das Feuer nur noch in Hochöfen, Motoren, Brennöfen und Glühbirnen.  Es ist aus unserem Alltag verschwunden. Aber hier auf dem Freudenberg „feiern“ wir das Feuer, die Glut, die Flamme, den Rauch, die Asche und die Kohle. Treffpunkt für unsere Feuerwerkstatt ist ein großes Zelt mit Rauchabzug. Die Feuerwerker*innen finden Platz auf einer Tribüne rund um die Feuerstelle. Egal welches Wetter! Wenn es regnet, wird die Aufgabe erst richtig anspruchsvoll.

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A
Schon wenn Du drei Schritte gehst, begegnest Du hunderten Ameisen, Käfer, Spinnen, Fliegen, Faltern, Tausendfüßlern, Ameisen, Schmetterlingen, Wespen, Bienen... Es kostet schon ein bisschen Überwindung, diese Tiere zu beobachten ohne sie zu stören. Wenn sie sich bedroht fühlen, flüchten sie, verstecken sich oder stellen sich tot. Genau wie wir. Vor einem Bienenstock sieht es schon anders aus, wenn wir uns dort unbedacht aufhalten, kann es sein, dass uns eine Biene sticht. Das ist sehr schmerzhaft. 40.000 Wesen leben in einem Stock zusammen und können wachsen, schrumpfen, erkranken und gesunden. Der Wiesbadener Vorort Dotzheim hat fast 30.000 Einwohner und wenn wir uns vorstellen, diese kleine Stadt müsste sich selbst sichern, ernähren, die Häuser und Wohnungen bauen...transportieren. Und die Kinder erziehen, die kranken und alten Menschen pflegen... Die Bienen haben uns einiges zu sagen! Wenn du mit deinen Füßen auf dem Erdboden stehst, befinden sich mehr Lebewesen unter dir, als Menschen auf der Welt leben. So wird der Aufruf „Die Welt retten“ eine Aufgabe an uns alle, wir müssen mit dem Kleinsten beginnen.

B
Die Angst vor Spinnen kann sich so steigern wie die Angst vor einer Klassenarbeit oder Prüfung. Beim distanzierten Beobachten von Insekten, Würmern und Raupen, ohne Erwartung und ohne Vorgaben, können die Hemmungen weichen. Auch eine hilfreiche Einsicht darüber, was mich vor Spinnen ängstigt. Umgekehrt sind Bienen Sympathieträger und wir denken sofort an Honig und Bienenwachs. Ganz beiläufig wird erlebbar, dass ein Quadratmeter Wald- oder Feldboden einen unermesslichen Kosmos darstellt. Wir entdecken im Kleinen, welche Arbeiten diese Insekten für uns ausführen, sie sind Nahrung für Vögel, halten das Gleichgewicht zwischen Schädlingen und Nützlingen. Sie sind Bestäuber und Abfall Verwandler, sie stellen Honig, Wachs und Bienenharz her. Die Spinnen spinnen Seide und diese Fäden sind in ihrer Festigkeit und Elastizität allen unseren Seilen und Ketten überlegen. „Natur kapieren, dann kopieren!“ so rät der österreichische Forstmann Viktor Schauberger und empfiehlt uns das aufmerksame Beobachten der Natur als Quell für Hilfen, Lösung von Problemen und erfolgreiches Wirtschaften. Das gilt auch für die Schule und das Lernen, denn wie die Bienen sich unterrichten, um all die Aufgaben in einem Stock zu erledigen, ist vielleicht ein Vorbild für unseren Unterricht.

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A
Wie klingt ein Stein? Kann ich einen Ton sehen? Welche Saiten kommen zum Klingen, wenn wir flüstern, sprechen, schreien? Alles was schwingt klingt. Farben sind Töne, die wir noch nicht hören. Töne sind Farben, die wir noch nicht sehen. Hörbares und Un-erhörtes bringen uns zu der Frage: Wie klinge ich? Welchen Ton kann ich anstimmen? Wie leise muss ich sein, damit mich alle hören? Ob im Wasser oder im Wind: In unseren Ohren rauscht es, aber wenn der Wind in unsere Windharfe pustet, dann lüftet er sein Geheimnis. Und das Wasser? Ihr werdet erfahren, wie das Wasser selbst einen schweren Stein zum klingen bringt. Hörst Du das auch?

B
Nach dem Leitmotiv „Vom Hören und Lauschen zum Zu-Hören“ besuchen wir Cladnische Klangplatten, einen Summstein, die Windharfe oder den Klangraum. Wir nähern uns den Fragen: Was brauchen wir, damit wir einander hören?  Was führt uns vom Hören zum Lauschen?  Gibt es neben dem Augenmaß auch ein Ohrenmaß? Wo und was klingt? Wie finden wir einen Rhythmus. “Harmonie  = wenn es nicht stimmt“. Also ein Vielklang.
Welche Rolle spielt hierbei das ‚Wahr-Nehmen‘, das in sich und auch den andern hineinhören. Unser Leitgedanke:  „ Nicht das Ohr hört, sondern der ganze Mensch hört“ Lat.: „sonare“ = klingen. Resonanz = Wiederklang. Wie finde ich Resonanz in mir, in uns, in der Welt?

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A
Lasst uns den Wald entdecken! Der Wald ist ein Organismus, der atmet, der mit allem verbunden ist, auch mit Dir. Er nimmt Dich auf. Du bist darin. Du rennst hindurch. Lasst uns ins raschelnde Laub legen und in die mächtigen, schwankenden Kronen schauen. Ein Meer von Verästelungen, Verzweigungen, Blättern. Ein kunstvolles Spiel von Licht und Schatten. Schließe die Augen: Es braust und rauscht. Oder hörst Du eine mächtige Stille? Und in der mächtigen Stille: das Trommeln eines Spechts! Das Leiden der Bäume wird mit jedem trockenen Sommer sichtbarer! Die Zeit für Experimente ist vorbei. Nun gilt es zu handeln. Deswegen haben wir auf dem Freudenberg den Zukunftswald gesät. Was soll das sein? Wir finden es gemeinsam heraus: Was braucht der Wald? Was brauchst Du? Wann wird unser Wald ein Zukunftswald? Wenn Du nach ihm fragst!

B
Eineinhalbstunden im Wald. Und der Wald kennt kein „Wozu?“, „Warum?“ und „Was bringt das?“. Alle Projekte, Aktionen, Demonstrationen, Petitionen, Waldbesetzungen beginnen und enden hier: Im Wald. Und das zu Recht. Denn der Mensch braucht den Wald mehr, als der Wald den Menschen braucht. Nachhaltiges Denken und Handeln ist jetzt nötig, jede*r auf seine Art. Es ist ein mutiger Schritt, mit einer Schulklasse in den Wald zu gehen. Unser Schlosspark ist um eine Erfahrungsstation reicher: Wir geben dem Wald, die Aufmerksamkeit, die er braucht. Hier kann jeder Mensch erfahren: Ich bin ein Zukunftskeim. Ich gestalte die (Baum-)Kultur der Zukunft. Der Wald ist unsere Schule, unser Lehrmeisterin, unser Klassenzimmer.

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A
Du wirst nass. Du staust, baust Flussläufe, gräbst Wasserrinnen, pumpst Wasser auf einen Experimentiertisch, versuchst so schnell zu laufen, wie das Wasser. Kleine Schiffchen schwimmen. Du baust dem Wasser Brücken und Tunnel. Es ist ein Abenteuer. Je größer das Gefälle, desto schneller schießt das Wasser. Wasser sortiert: Grobes und Feines, Schweres und Leichtes... Du erkennst immer, wohin das Wasser will. An die tiefste Stelle. Dazu haben wir einen Bachlauf, der sich über Jahre im Schlosspark bei Regen gebildet hat. Jetzt ist es eine Wasserbaustelle mit Zuflüssen, Einflüssen und Abflüssen. Für den ständigen Wasserzulauf haben wir eine Pumpe gebaut. Ohne Pumpe kein Wasser. Am Ende erwartet dich eine Archimedische Schraube. Was ist das? Komm vorbei und finde es raus.

B
Seit 30 Jahren träumen wir von einem Erfahrungsfeld zum Thema Wasser. Nun ist es uns gelungen! Alle Ideen, Träume und Experimente haben wir in unserem „Wasserwerk“ künstlerisch verwirklicht. Der Ort ist einzigartig. Das Wasser als zentrales Lebens-Element des Menschen erfahrbar zu machen, die Schönheit der endlosen Bewegung zu vermitteln, für Umweltschutz und Nachhaltigkeit zu sensibilisieren, das alles ist in unserem Wasserwerk möglich. Das Wasser verströmt seine Aufforderung zum Spielen und Experimentieren ohne Hinweis, Anweisung, Aufforderung oder Vorgabe. Wasser reagiert auf jede Intervention und eröffnet einen tätigen „Dialog“. Wasser ist vielsprachig. Beim Stauen, Verbauen und Umlenken provoziert das Wasser zur Kommunikation und Kooperation. Nichts ist überflüssig. Jeder Eingriff hat Folgen. Hautnah wird spürbar: Wasser drückt, schiebt, saugt, pulsiert und schwingt. Wasser kann hart und weich sein. Jedes Ufer hat seine zwei Seiten. An einem Experimentiertisch zeigt das Wasser seine formbildenden Kräfte, die wir in den Gestaltungen der Pflanzen- und Tierwelt wiederentdecken.  Wasser verbindet und Wasser trennt. Es gibt nicht „das Wasser“! Es erscheint immer situativund einmalig. „Zum Wasser will / alles / Wasser will weg“ Paulus Böhmer.

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A
Alles fängt damit an, dass Du lernst, einen Garten zu betrachten. Zuerst als Ganzes, dann eine spezielle Pflanzenart und zuletzt ein klitzekleines Detail. Der Garten erwartet Dich und Deine Klasse immer so, wie ihr seid. Er zeigt uns, was ihm fehlt und worüber er sich freut. Dann beginnt das Lesen und Verstehen im Garten. Und wir zeigen Euch, wie ihr dem Garten helfen könnt, je nach Wetter, Jahreszeit und Tagesstimmung. Und der Garten zeigt Dir, was man mit jeder Pflanze gutes, heilendes und köstliches machen kann. Jedes Kraut hat seinen (Un-)Sinn. Wir arbeiten zusammen, wir ernten was wir säen. Und Du wirst bemerken, dass Du Dich manchmal auch so fühlst wie eine Blume, ein Kraut oder ein Stachelbeerstrauch: Die Blätter hängen schlapp herunter oder die Beeren sind saftig, süß und wollen geerntet werden. Das Leben ist ein Garten.

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Der Garten empfängt Dich und deine Klasse immer so wie ihr seid. Er selbst ist ganz unverblümt und spricht nicht durch die Blume. Im Garten steckt die ganze Welt. Ein riesiges, vieldimensionales Klassenzimmer. Grundschule, Unterstufe, Mittelstufe, Oberstufe. Alles drin. Und ein Zukunftsbild. Nicht nur Botanik, Bodenkunde, Zoologie. Der Garten bildet globale Zusammenhänge im Kleinen ab. Er ist wahrsten Sinne ein Laboratorium. Du bist, was Du isst. Und wichtiger: Nichts besteht für sich. Alles lebt durch und für den Zusammenhang! Alles spricht miteinander, ist Kommunikation. Der Garten gedeiht, weil wir uns der Natur widmen. Hier wirken wir selbst. Inmitten des Schlossparks pflegen, hegen und betreuen Wiesbadener Kinder einen kleinen Garten. Angeleitet vom Landschaftspfleger Bernhard Stichlmair und unterstützt von unserem Park-Team. Dieses „Paradiesgärtlein“ bildet die Bühne für unser Botanisches Theater.

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